Straipsniai

Konfernatūros, „Memoria“ ir teisė vėlyvųjų viduramžių Italijoje

Konfernatūros, „Memoria“ ir teisė vėlyvųjų viduramžių Italijoje


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Thomas Frankas

Confraternitas: 17 tomas, Nr. 1 (2006)

Santrauka

Viduramžių brolijas ar brolijas laikant pasauliečių ar dvasininkų asociacijomis, kuriose vyrauja religinės funkcijos, beveik automatiškai daroma išvada, kad brolija ir memorija turi daug bendro. Tai bent jau galima manyti, jei sutelksime dėmesį į religinę ar socialinę-religinę sąvokos dimensiją, kuri kitame straipsnyje pažymėta lotynišku terminu memoria. Toks memorijų supratimas, pabrėžiant jos religinę dimensiją, galėtų būti toliau plėtojamas. Iš tikrųjų įmanoma visas krikščionių (ar kitų religijų šalininkų) pastangas užtikrinti savo sielos išganymą aiškinti kaip memorijų rūpinimąsi plačiąja prasme. Šiuo atveju būtų galima įtraukti ne tik maldą ir liturgiją, bet ir labdaros darbus, kuriuos siūlo, pavyzdžiui, brolijos, ligoninės ar pavieniai geradariai, nes visa ši pamaldi veikla rodo, kad tikintysis ir dievas vienas kitą „mini“. .

Tačiau šiame straipsnyje daugiausia dėmesio skiriama siauresnei memorijų idėjai, apibrėžtoms kaip performatyvus minėjimas, kuris įgyvendinamas liturgiškai ir kolektyviai. Ypač daug dėmesio skiriama mirusiųjų atminimui ir maldoms už gyvuosius. Ką tai reiškė vėlyvųjų viduramžių Italijos bendrams, aptariama pirmojoje šio straipsnio dalyje (I). Toliau bus naudojami teisiniai dokumentai ir teisiniai tekstai, iliustruojantys memorijų vaidmenį suvokiant brolijas viduramžių visuomenėje (II). Straipsnio pabaigoje pateikiama keletas apmąstymų apie „brolybės“ sampratą šiuolaikiniuose istoriniuose tyrimuose (III).