Straipsniai

Tolerancijos parametrai antrosios ikonoklazmos metu, ypač atsižvelgiant į Teodoro Stoudito laiškus

Tolerancijos parametrai antrosios ikonoklazmos metu, ypač atsižvelgiant į Teodoro Stoudito laiškus


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Tolerancijos parametrai antrosios ikonoklazmos metu, ypač atsižvelgiant į Teodoro Stoudito laiškus

Autorius D.R. Terneris

Tolerancija ir represijos viduramžiais (2002)

Įvadas: Rytų Romos ginčai dėl religinių vaizdų vietos yra pagrindinis skyrius istorijoje apie tai, kaip imperatoriaus asmenyje pagaliau negrįžtamai suvienijo religinės stačiatikybės ir politinio teisėtumo sampratos. Užtikrindami imperijos vienybę ir jos piliečių atitikimą, tiek ikonoklastai, tiek ikonofilai bandė apibrėžti tai, kas gali būti vadinama imperijos savitumu besikeičiančiame pasaulyje, kur arabai, o tada ir frankai padarė nesąmonę dėl Konstantinopolio pretenzijų į visuotinę Romos geopolitiką hegemonija. Politinis teisėtumas dabar galėjo patikti tik Dievui, kuris taip pat reikalavo religinio vienodumo.

Toliau noriu trumpai pakomentuoti, kaip prieštaringos atitikties sampratos pasireiškė per vieną konkretų ikonoklastinių ginčų laikotarpį: maždaug per pirmuosius dešimt antrosios ikonoklazmos metų, tai yra maždaug nuo 815 metų ir ikonoklazmos atkūrimo, iki 826 ir ikonofilų čempiono ir vienuolių lyderio Teodoro Stoudito mirtis1. Šis laikotarpis pateikia įdomų atvejo tyrimą, kaip ir kodėl asmenys priskyrė save arba pateko į „piktadarių“ ar „ikonoklastų“, persekiojamų ir persekiotojų kategorijas. Theodore the Stoudite laiškai pateikia vertingų įžvalgų apie tai, kaip Theodore'o vienuolių, dvasininkų ir pasauliečių vyrų ir moterų ratas suvokė ikonoklazmą ir kaip asmenys bandė susidoroti su spaudimu prisitaikyti prie ikonoklazmos. Tampa aišku, kad ikonoklastus per mažai domino ikonų klausimas. Religinį, taigi ir politinį atitikimą jie bandė užsitikrinti iš imperijos piliečių. Tas atitikimas religiniu klausimu (t. Y. Piktograma) dabar gali būti aiškinamas kaip politinis imperatyvas (t. Y. Ištikimybė imperatoriui) pabrėžia, kad imperatorius ir Bažnyčia turėjo tilpti kaip ranka ir pirštinės, jei buvo išsaugota valstybės harmonija ar simfonija. Ginčas dėl piktogramų iš tikrųjų buvo susijęs su nustatymu, kuris iš šių partnerių vaidins lemiamą ranką prisitaikančiai pirštinei.


Žiūrėti video įrašą: AWS Webinar - Developing Mobile Apps with AWS (Gegužė 2022).