Straipsniai

Graikų filosofija

Graikų filosofija


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Senovės graikų filosofija - tai mąstymo sistema, pirmą kartą sukurta VI amžiuje prieš mūsų erą, kuri buvo pagrįsta sutelkiant dėmesį į pirmąją stebimų reiškinių priežastį. Iki šios sistemos kūrimo Thalesas iš Mileto (apie 585 m. Pr. M. E.), Pasaulis senovės graikų buvo suprastas kaip sukurtas dievų.

Neneigdamas dievų egzistavimo, Thalesas pasiūlė, kad Pirmoji egzistavimo priežastis buvo vanduo. Šis pasiūlymas nesukėlė kaltinimų dėl nesąžiningumo, nes vanduo, kaip gyvybę teikianti agentūra, apjuosusi žemę, graikų religijos dėka jau buvo siejamas su dievais. Thaleso pasekėjai Anaksimanderis (apie 610 m. - apie 546 m. ​​Pr. M. E.) Ir Anaksimenas (apie 546 m. ​​Pr. M. E.) Tęsė studijas ir tikrovės pobūdžio tyrimus, tačiau kaip pirmąją priežastį pasiūlė skirtingus elementus.

Šie trys vyrai pradėjo tyrinėjimų kelią, žinomą kaip senovės graikų filosofija, kurią sukūrė vadinamieji ikisokratiškieji filosofai, apibrėžti kaip tie, kurie nuo pirmųjų Thaleso pastangų iki filosofinės spekuliacijos ir skirtingų mąstymo mokyklų kūrimo. Atėnų Sokrato laikais (l. 470/469-399 m. pr. m. e.), kuris, pasak jo garsiausio mokinio Platono (l. 428/427-348/347 m. pr. m. e.), išplėtė filosofijos apimtį, kad apimtų ne tik Pirmąjį Priežastis, bet ir moralinė bei etinė asmens pareiga tobulėti dėl savęs ir didesnės bendruomenės gerovės. Platono darbas įkvėpė jo mokinį Aristotelį Stagirą (384–322 m. Pr. M. E.) Įsteigti savo mokyklą, turintį savo viziją, pagrįstą, bet gerokai skirtinga nuo Platono.

Graikų filosofija yra pagrindinė tikėjimo sistemų, kultūrinių vertybių ir teisinių kodeksų forma visame pasaulyje, nes ji iš esmės prisidėjo prie jų vystymosi.

Aristotelis ir toliau tapo Aleksandro Didžiojo (l. 356–323 m. Pr. Kr.), Kuris, užkariavęs Persiją, skleidė graikų filosofijos sąvokas visuose Rytuose nuo šiuolaikinės Turkijos regionų iki Irako ir Irano, mokytoju. per Rusiją, iki Indijos ir atgal į Egiptą, kur tai paveiktų mąstymo mokyklos, žinomos kaip neoplatonizmas, raidą, kurią suformulavo filosofas Plotinas (202–274 m. pr. m. e.), kurio vizija, sukurta iš Platono, Dieviškojo proto ir aukštesnės tikrovės, kuri praneša apie stebimą pasaulį, įtaką padarytų apaštalo Pauliaus (l. 5-64 m. pr. Kr.) supratimas ir aiškinimas apie Jėzaus Kristaus misiją ir prasmę, padedantis pamatus krikščionybės raidai.

Aristotelio darbai, kurie krikščionybę informuotų tiek pat, kiek Platonas, taip pat būtų naudingi formuojant islamo mintis po to, kai islamas buvo įtvirtintas 7 a. Šiandien graikų filosofija yra pagrindinė tikėjimo sistemų, kultūros vertybių ir teisinių kodeksų forma visame pasaulyje, nes ji iš esmės prisidėjo prie jų vystymosi.

Senovės graikų religija

Senovės graikų religija teigė, kad stebimą pasaulį ir viską jame sukūrė nemirtingi dievai, kurie asmeniškai domėjosi žmonių gyvenimais, kad jiems vadovautų ir apsaugotų; mainais žmonija dėkojo savo geradariams pagyrimu ir garbinimu, kuris ilgainiui tapo institucionalizuotas per šventyklas, dvasininkus ir ritualus. Graikų rašytojas Hesiodas (l. VIII a. Pr. M. E.) Savo kūryboje kodifikavo šią tikėjimo sistemą Teogonija o graikų poetas Homeras (l. VIII a. pr. m. e.) jį visiškai iliustruotų savo Iliada ir Odisėja.

Meilės istorija?

Prenumeruokite mūsų nemokamą savaitinį naujienlaiškį!

Žmones, kaip ir visus augalus bei gyvūnus, sukūrė Olimpo kalno dievai, kurie reguliavo metų laikus ir buvo suprantami kaip pirmoji egzistavimo priežastis. Istorijos, dabar žinomos kaip graikų mitologija, buvo skirtos paaiškinti įvairius gyvenimo aspektus ir tai, kaip dievai turi būti suprantami ir garbinami, todėl šiame kultūriniame klimate nebuvo intelektualinės ar dvasinės motyvacijos ieškoti Pirmosios priežasties, nes tai jau buvo gerai nustatyta ir apibrėžta.

Graikų filosofijos kilmė

Thalesas iš Mileto buvo kultūrinė aberacija, nes, užuot priėmęs savo kultūros teologinį Pirmosios priežasties apibrėžimą, jis pagrįstai tyrinėdamas gamtos pasaulį ieškojo savosios, dirbdamas nuo to, ką galėjo pastebėti atgal, iki to, kas jį sukėlė. esamas. Tačiau vėliau filosofai, istorikai ir socialiniai mokslininkai iškėlė klausimą, kaip jis pradėjo savo tyrimą. Šiuolaikiniai mokslininkai jokiu būdu nesutaria dėl atsakymo į šį klausimą ir paprastai laikosi dviejų požiūrių:

  • Thalesas yra originalus mąstytojas, sukūręs naują tyrimo būdą.
  • Thalesas sukūrė savo filosofiją iš Babilono ir Egipto šaltinių.

Iki Talio laikų Egiptas turėjo senus prekybos ryšius su Mesopotamijos miestais, žinoma, įskaitant Babiloną, ir mesopotamiečiai, ir egiptiečiai tikėjo, kad vanduo yra pagrindinis egzistavimo elementas. Babilono kūrimo istorija (iš Enuma Elish, c. 1750 m. Pr. M. E. Rašytine forma) pasakojama apie deivę Tiamat (reiškia jūrą) ir jos pralaimėjimą dievo Marduko, kuris tada sukuria pasaulį iš jos palaikų. Egipto kūrimo istorijoje taip pat yra vanduo, kaip pirminis chaoso elementas, iš kurio kyla žemė, dievas Atumas jį valdo ir nustatoma tvarka, galiausiai sukurianti kitus dievus, gyvūnus ir žmones.

Jau seniai nustatyta, kad senovės graikų filosofija prasideda graikų kolonijose Jonijoje palei Mažosios Azijos pakrantę, nes pirmieji trys ikisokratiškieji filosofai buvo kilę iš Jonijos Mileto, o Milesijos mokykla yra pirmoji graikų filosofinė minties mokykla. Standartinis paaiškinimas, kaip Thalesas pirmą kartą suprato savo filosofiją, buvo pirmasis aukščiau. Tačiau antroji teorija iš tikrųjų yra prasmingesnė, nes nė viena minties mokykla nesivysto vakuume ir VI amžiaus prieš mūsų erą graikų kultūroje nėra nieko, kas leistų manyti, kad intelektualinis stebimų reiškinių priežasties tyrimas buvo vertinamas ar skatinamas.

Mokslininkas G. G. M. Jamesas pažymi, kad daugelis vėlesnių filosofų, nuo Pitagoro iki Platono, esą studijavo Egipte ir iš dalies ten plėtojo savo filosofiją. Jis teigia, kad Thalesas taip pat galėjo mokytis Egipte ir įtvirtino šią praktiką kaip tradiciją, kurios laikytųsi kiti. Nors tai tikrai gali būti, nėra jokių dokumentų, kurie galutinai tai patvirtintų, nors žinoma, kad Thalesas studijavo Babilone. Studijuodamas jis tikrai būtų susidūręs su mezopotamiečių ir egiptiečių filosofija, ir tai greičiausiai buvo jo įkvėpimo šaltinis.

Ikisokratiški filosofai

Nepaisant to, kad pirmiausia jis sukūrė savo viziją apie pagrįstą, empirinį tikrovės prigimties tyrimą, Thalesas pradėjo intelektinį judėjimą, kuris įkvėpė kitus daryti tą patį. Šie filosofai yra žinomi kaip ikisokratiški, nes jie yra anksčiau nei Sokrato, ir, suformulavę mokslininko Forresto E. Bairdo, pagrindiniai ikisokratiniai filosofai buvo:

  • Thalesas iš Mileto - l. 585 m. Pr. M. E
  • Anaksimandras - l. 546 m. ​​Pr. M. E
  • Anaksimenas - l. 546 m. ​​Pr. M. E
  • Pitagoras - l. 571 m. 497 m. Pr. M. E
  • Ksenofanas iš Kolofono - l. 570 m. 478 m. Pr. M. E
  • Herakleitas - l. 500 m. Pr. Kr
  • Elenos parmenidas - l. 485 m. Pr. M. E
  • Zenonas iš Elenos - l. 465 m. Pr. M. E
  • Empedoklis - l. 484–424 m. Pr. M. E
  • Anaksagoras - l. 500 - c. 428 m. Pr. M. E
  • Demokritas - l. 460 - apie. 370 m. Pr. Kr
  • Leukipas - l. V amžius prieš mūsų erą
  • Protagoras - l. 485 - apie. 415 m. Pr. Kr
  • Gorgijas - l. 427 m. Pr. M. E
  • Kritikas l. 460–403 m. Pr. M. E

Pirmieji trys buvo sutelkti į Pirmąją egzistavimo priežastį. Thalesas teigė, kad tai buvo vanduo, tačiau Anaximander atmetė tai naudodamas aukštesnę koncepciją apeironas - „neribotas, beribis, begalinis ar neapibrėžtas“ (Baird, 10) - tai buvo amžina kūrybinė jėga. Anaksimenas teigė, kad pirmoji priežastis yra oras dėl tos pačios priežasties, dėl kurios Thalesas pasirinko vandenį: jis manė, kad tai yra elementas, kuris yra pats svarbiausias visų kitų įvairių formų komponentas.

Pirmosios priežasties apibrėžimą atmetė Pitagoras, teigęs skaičių kaip tiesą. Skaičiai neturi nei pradžios, nei pabaigos, nei pasaulis, nei žmogaus siela. Nemirtinga siela išgyvena daugybę įsikūnijimų, įgyja išminties, ir nors Pitagoras siūlo pagaliau prisijungti prie aukštesnės sielos (Dievo), neaišku, kaip jis apibrėžė tą sielą. Ksenofanas atsako į tai teigdamas, kad yra tik vienas Dievas, kuris yra Pirmoji priežastis ir taip pat pasaulio valdytojas. Jis atmetė antropomorfinę Olimpijos dievų viziją dėl monoteistinio Dievo, kaip Grynosios Dvasios, vizijos.

Jo jaunesnysis amžininkas Herakleitas atmetė šį požiūrį ir pakeitė „Dievą“ į „Keisti“. Heraklitui gyvenimas buvo srautas - pokyčiai buvo pats „gyvenimo“ apibrėžimas - ir viskas atsirado ir persikėlė dėl egzistavimo prigimties.

Parmenidas sujungė šias dvi pažiūras savo Eleatinėje minties mokykloje, kurioje mokė monizmo, tikėjimo, kad visa stebima tikrovė yra viena medžiaga, nesukurta ir nesunaikinama. Parmenido mintį sukūrė jo mokinys Zenonas iš Elenos, sukūręs daugybę loginių paradoksų, įrodančių, kad pliuralizmas yra jausmų iliuzija, o realybė iš tikrųjų yra vienoda.

Empedoklis sujungė savo pirmtako filosofiją su savąja, tvirtindamas, kad keturi elementai atsirado nesutarimų dėl gamtos jėgų, besipriešinančių viena kitai, bet buvo palaikomos meilės, kurią jis apibūdino kaip kuriančią ir atgaivinančią jėgą. Anaksagoras ėmėsi šios idėjos ir sukūrė savo panašių ir nepatinkančių bei „sėklų“ koncepciją. Nieko negali kilti iš to, kas nėra, ir viskas susideda iš dalelių („sėklų“), sudarančių tą konkretų dalyką.

Jo „sėklos“ teorija turėtų įtakos Leukipo ir jo mokinio Demokrito atomo sampratos kūrimui, kuris, žvelgdamas į pagrindinę visų dalykų „sėklą“, teigė, kad visa visata susideda iš „nepjaustomų“. žinomas kaip atamos. Atominė teorija įkvėpė Leukippą jo fatalizmo teorijoje tuo, kad kaip atomai sudarė stebimą pasaulį, taip ir jų ištirpimas bei reformacija nukreipė žmogaus likimą.

Sofistai mokė, kokiais būdais bet kokiu argumentu galima „priversti blogą pasirodyti geresne priežastimi“.

Šių filosofų (ir daugelio kitų čia nepaminėtų) darbai paskatino plėtoti sofisto profesiją-aukšto išsilavinimo intelektualus, kurie už tam tikrą kainą mokytų aukščiausios klasės Graikijos jaunimą šiose įvairiose filosofijose. jų tikslas mokyti įgūdžių meno įtikinant laimėti argumentus. Teismai buvo paplitę senovės Graikijoje, ypač Atėnuose, o sofistų siūlomi įgūdžiai buvo labai vertinami. Kaip ankstesni filosofai prieštaravo tam, kas buvo priimta kaip „visuotinai žinoma“, taip ir sofistai mokė priemonių, kuriomis bet kokiu argumentu galima „priversti blogą pasirodyti geresne priežastimi“.

Tarp garsiausių šių mokytojų buvo Protagoras, Gorgijas ir Kritijas. Protagoras geriausiai žinomas dėl savo teiginio, kad „žmogus yra visų dalykų matas“, viskas yra susiję su individualia patirtimi ir interpretacija. Gorgiasas mokė, kad tai, ką žmonės vadina „žiniomis“, yra tik nuomonė, o faktinės žinios - nesuprantamos. Kritijas, ankstyvas Sokrato pasekėjas, geriausiai žinomas dėl savo argumento, kad religiją sukūrė stiprūs ir sumanūs vyrai, kad suvaldytų silpnuosius ir patikliuosius.

Sokratas, Platonas ir Sokrato mokyklos

Kai kurie mano, kad Sokratas buvo savotiškas sofistas, bet tas, kuris laisvai dėstė nesitikėdamas atlygio. Pats Sokratas nieko nerašė, ir viskas, kas žinoma apie jo filosofiją, yra iš jo dviejų mokinių Platono ir Ksenofono (430 m. - apie 354 m. Pr. M. E.) Ir jo filosofijos formų vėlesnėse filosofinėse mokyklose, kurias įkūrė kiti jo pasekėjai, tokie kaip Antisthenas. Atėnų (l. 445-365 m. pr. m. e.), Aristipas iš Kirėnų (l. 435-356 m. pr. m. e.) ir kt.

Sokrato dėmesys buvo sutelktas į asmeninio charakterio, kurį jis apibūdino kaip „sielą“, tobulinimą, kad galėtų gyventi dorovingą gyvenimą. Jo pagrindinę viziją apibendrina Platono jam priskiriamas teiginys, kad „neištirtas gyvenimas nėra vertas gyventi“ (Atsiprašymas 38b) ir todėl neturėtų tiesiog kartoti to, ko išmoko iš kitų, bet išnagrinėti, kuo tiki - ir kaip įsitikinimai lemia elgesį - tam, kad iš tikrųjų pažintų save ir elgtųsi teisingai. Jo pagrindiniai mokymai pateikiami keturiuose Platono dialoguose, kurie paprastai skelbiami pavadinimu Paskutinės Sokrato dienosEutifro, Atsiprašymas, Krito, ir Phaedo - kuriame pasakojama apie jo kaltinimą, kurį pateikė atėniečiai dėl kaltinimų nekaltumu ir jaunimo sugadinimu, jo bylos nagrinėjimo, kalėjimo ir egzekucijos.

Kiti Platono dialogai, kurių pagrindinis veikėjas yra Sokratas, gali atspindėti tikrąją Sokrato mintį. Netgi Platono amžininkai tvirtino, kad jo dialoguose pasirodęs „Sokratas“ nepanašus į jų pažįstamą mokytoją. Antisthenesas įkūrė cinišką mokyklą, kurioje pagrindinis dėmesys buvo skiriamas gyvenimo paprastumui - elgesiui kaip charakteriui - ir bet kokios prabangos, kaip pagrindinio principo, neigimui, o Aristippas įkūrė Kirėnų hedonizmo mokyklą, kurioje prabanga ir malonumas buvo laikomi aukščiausiais tikslais. siekti. Abu šie žmonės buvo Sokrato mokiniai, kaip ir Platonas, tačiau jų filosofija turi mažai ar visai nieko bendro su jo filosofija.

Kad ir ko mokytų istorinis Sokratas, Platono jam priskiriama filosofija remiasi amžinosios Tiesos sferos (formų sferos) koncepcija, kurios stebima tikrovė yra tik atspindys. Tiesos, gėrio, grožio ir kitos sąvokos egzistuoja šioje srityje, ir tai, ką žmonės vadina tikra, gera ar gražia, yra tik bandymai apibrėžti, o ne patys dalykai. Platonas teigė, kad žmonių supratimas buvo pritemdytas ir apribotas priimant „tikrąjį melą“ (dar vadinamą melu sieloje), dėl ko jie neteisingai tikėjo svarbiausiais žmogaus gyvenimo aspektais. Norint išsilaisvinti iš šio melo, reikėjo pripažinti aukštesnės sferos egzistavimą ir suderinti savo supratimą su juo, siekiant išminties.

Aristotelis ir Plotinas

Gali būti, kad Platonas tikslingai savo filosofines idėjas priskyrė Sokratui, kad išvengtų tokio likimo, kaip jo mokytojas. Sokratas buvo nuteistas už nesąžiningumą ir įvykdytas mirties bausmė 399 m. Pr. M. E., Išsklaidęs savo pasekėjus. Pats Platonas nuvyko į Egiptą ir aplankė daugybę kitų vietų prieš grįždamas į Atėnus, kad įsteigtų savo akademiją ir pradėtų rašyti savo dialogus. Tarp žymiausių jo mokinių naujoje mokykloje buvo Aristotelis, Nichomacho sūnus iš Stagira netoli Makedonijos sienos.

Aristotelis atmetė Platono formų teoriją ir sutelkė dėmesį į teleologinį požiūrį į filosofinį tyrimą, kurio metu pirmosios priežastys pasiekiamos nagrinėjant galutines būsenas. Aristotelis tvirtina, kad nesistengtų suprasti, kaip medis išauga iš sėklos, apmąstydamas jo „tvarkingumą“, bet žiūrėdamas į patį medį, stebėdamas, kaip jis auga, kas yra sėkla, koks dirvožemis atrodo geriausias jo augimui. Lygiai taip pat negalima suprasti žmonijos svarstant, koks žmogus turėtų būti, o pripažįstant, kas jis yra ir kaip žmogus gali tobulėti.

Aristotelis tikėjo, kad visas žmogaus gyvenimo tikslas yra laimė. Žmonės buvo nepatenkinti, nes supainiojo materialinius turtus, padėtį ar santykius, kurie buvo nuolatiniai, su ilgalaikiu vidiniu pasitenkinimu, kuris buvo ugdomas plėtojant arete („Asmeninė kompetencija“), kuri leido patirti eudaimonia („Turėti gerą dvasią“). Pasiekęs eudaimonia, negalėjai jo prarasti, o tada aiškiai matai, kaip padėti kitiems tos pačios būsenos link. Jis tikėjo, kad Pirmoji priežastis buvo jėga, kurią jis apibūdino kaip „Prime Mover“, kuri viską sujudino, tačiau vėliau judantys dalykai ir toliau judėjo. Susirūpinimas dėl Pirmosios priežasties jam nebuvo toks svarbus, kaip suvokimas, kaip veikia stebimas pasaulis ir kaip geriausia jame gyventi.

Aristotelis tapo Aleksandro Didžiojo mokytoju, kuris paskleis jo ir jo pirmtakų filosofiją visame Artimųjų Rytų pasaulyje ir Indijoje, tuo pat metu Aristotelis įsteigė savo mokyklą - licėjų. , Atėnuose ir ten mokė studentus. Visą likusį gyvenimą jis tyrė beveik visas žmogaus žinių sritis ir disciplinas ir vėlesni rašytojai buvo žinomi tiesiog kaip „Meistras“.

Tačiau ne kiekvienas iš šių vėlesnių mąstytojų visiškai priskyrė savo filosofiją, ir tarp jų buvo Plotinas, kuris perėmė geriausią Platono idealizmą ir Aristotelio teleologinį požiūrį ir sujungė juos į filosofiją, žinomą kaip neoplatonizmas, kuriame taip pat buvo indų Egipto ir persų mistika. Šioje filosofijoje yra galutinė tiesa - tokia didelė, kad žmogaus protas negali jos suvokti - kuri niekada nebuvo sukurta, niekada negali būti sunaikinta ir net negali būti pavadinta; Plotinas tai pavadino nous kuris verčiamas kaip Dieviškasis protas.

Gyvenimo tikslas yra pažadinti sielą dieviškojo proto suvokimui ir tada atitinkamai gyventi. Tai, ką žmonės vadina „blogiu“, sukelia prisirišimas prie nepastovių šio pasaulio dalykų ir iliuzijos, kurios, žmonių manymu, daro juos laimingus; tikrasis „gėris“ yra pripažinimas nepastovios ir galiausiai netenkinančios materialiojo pasaulio prigimties ir susitelkimas į dieviškąjį protą, iš kurio kyla visas gyvenimo gėris.

Išvada

Plotinas atsako į Thaleso klausimą, susijusį su pirmąja priežastimi, atsakydamas į tai, nuo ko jis stengėsi atsitraukti - dieviškas. Kaip ir senovės Graikijos dievai ,. nous buvo įsitikinimas, kurio neįmanoma įrodyti; apie tai žinojo tik stebimi reiškiniai, interpretuojami pagal savo įsitikinimą. Plotino primygtinis reikalavimas nous paskatino jo nepasitenkinimas kitu atsakymu. Kad kas nors pasaulyje būtų tiesa, turi būti Tiesos šaltinis, ir jei viskas yra santykinė su asmeniu, kaip teigė Protagoras, tada nėra tokio dalyko kaip Tiesa, yra tik nuomonė. Plotinas, kaip ir Platonas, atmetė Protagoro požiūrį ir nustatė Dieviškąjį protą kaip ne tik tiesos, bet ir visos gyvybės bei pačios sąmonės šaltinį.

Jo neoplatoninė mintis paveiks šventąjį Paulių plėtojant krikščioniškąją viziją. Krikščionių dievą Paulius suprato labai panašiai kaip Plotiną nous, tik kaip individuali dievybė, turinti skirtingą charakterį, o ne miglotas Dieviškasis protas. Aristotelio kūriniai, kurie buvo išversti ir buvo geriau žinomi Artimuosiuose Rytuose, turėjo įtakos islamo teologijos raidai, o žydų mokslininkai, remdamiesi Platonu, Aristoteliu ir Plotinu, formavo savo.

Senovės graikų filosofija taip pat informavo kultūrines vertybes visame pasaulyje - ne tik iš pradžių užkariavus Aleksandrą Didįjį, bet ir paskleidus vėlesniems rašytojams. Teisiniai kodeksai ir pasaulietinės moralės sampratos iki šių dienų yra kildinamos iš graikų filosofijos, ir net tie, kurie niekada neskaitė vieno senovės graikų filosofo darbų, buvo jų paveikti didesnės ar mažesnės apimties. Nuo pradinio Thaleso tyrimo dėl pirmųjų priežasčių iki sudėtingos Plotino metafizikos senovės graikų filosofija rado susižavėjusią auditoriją, ieškančią tų pačių atsakymų į jos pateiktus klausimus, ir, skleisdama, suteikė Vakarų civilizacijos kultūrinį pagrindą.


Graikų filosofija

Pagrindinė nuoroda

Kadangi ankstyvieji graikų filosofai sutelkė dėmesį į fizinio pasaulio kilmę ir prigimtį, jie dažnai vadinami kosmologais arba gamtininkais. Nors iš pradžių vyravo monistinės pažiūros (pagal kurias pasaulio kilmė siejama su viena substancija), netrukus po jų atsirado keletas pliuralistinių…

Aristotelizmas

… Makedonijos pusiasalis, Graikijos šiaurėje. Jo tėvas Nikomachas buvo Amyntas III (karaliavo apie 393–370 m. Pr. M. E.) Gydytojas, Makedonijos karalius ir Aleksandro Didžiojo senelis (valdė 336–323 m. Pr. M. E.). Po tėvo mirties 367 m. Aristotelis persikėlė į Atėnus, kur įstojo į Platono akademiją (apie ...

Asketizmas

Tarp senovės graikų sportininkai, besiruošiantys fizinėms varžyboms (pvz., olimpines žaidynes) drausmino savo kūną, susilaikydama nuo įvairių įprastų malonumų ir ištverdama sunkius fizinius išbandymus. Siekdami aukšto karo įgūdžių, kariai taip pat ėmėsi įvairių asketiškų praktikų. Senovės…

Atomizmas

... iki maždaug 1900 m. Kilęs iš graikų filosofų V amžiuje prieš Kristų. Jų spėliones apie kietą, nedalomą pagrindinę gamtos dalelę pamažu pakeitė mokslinė teorija, paremta eksperimentu ir matematine dedukcija. Praėjo daugiau nei 2000 metų, kol šiuolaikiniai fizikai suprato, kad atomas iš tikrųjų yra ...

… Būdinga graikų filosofijos svarbai, kad jau ankstesniame įvairių atomizmo aspektų aprašyme turėjo būti pristatyti keli graikų filosofai. Senovės Graikijoje atsirado ne tik bendra atomizmo idėja, bet ir visas įvairių formų spektras. Jau nuo…

Lyginant graikų atomizmą ir šiuolaikines atomines teorijas, reikia priminti, kad graikų mąstyme filosofija ir mokslas vis dar sudarė vienybę. Graikų atomizmą įkvėpė noras rasti problemų sprendimą ...

Katechetinė mokykla

… Suprasti graikų filosofijos ir Mozaikos tradicijos vaidmenį krikščionių tikėjime. Pasak Klemenso, filosofija buvo graikams, kaip ir Mozės įstatymas - žydams, parengiamoji disciplina, vedanti į tiesą, kuri buvo personifikuota Logose. Jo tikslas buvo padaryti…

Krikščioniškoji doktrina

… Naujojo Testamento raštai, o graikų kalba tapo tekstų, sudarančių nuolatinį krikščioniškosios doktrinos pagrindą, kalba. Tai buvo pradžia, kurią vokiečių teologas Adolfas von Harnackas pavadino „krikščionybės helenizacija“, kurios santykis su „istoriniu Jėzumi“ - tariamu valstiečiu iš Nazareto - buvo laikomas…

Krikščioniškoji mistika

… Manoma, kad tai tiesiogiai priklauso nuo graikų filosofinės Platono ir jo pasekėjų tradicijos. Šį primityvių krikščioniškų temų maišymąsi su graikų spekuliacine mintimi vėlesni krikščionys vertino įvairiai, tačiau amžininkams nebuvo sunku tai suvokti kaip įrodymą, kad naujoji religija gali prisitaikyti ir viską pakeisti ...

Krikščioniškoji filosofija

… Intelektualinė aplinka, daugiausia sudaryta iš graikų filosofinės minties. Antrajame amžiuje keli konkuruojantys graikų ir romėnų filosofijos srautai - vidurinis platonizmas, neoplatonizmas, epikureanizmas, stoicizmas - susiliejo į bendrą pasaulėžiūrą, kuri iš esmės buvo neoplatoniška, nors ir praturtinta etikos stoikų. Tai sudarė platų intelektinį pagrindą…

Apšvietos mintis

… Pirmą kartą tyrinėjo senovės Graikijos filosofai. Romėnai priėmė ir išsaugojo daug graikų kultūros, ypač racionalios gamtos tvarkos ir prigimtinės teisės idėjas. Tačiau tarp imperijos suirutės kilo naujas susirūpinimas dėl asmeninio išgelbėjimo ir buvo atvertas kelias…

Epistemologija

Pagrindinis senovės graikų filosofijos akcentas buvo judėjimo problema. Daugelis ikisokratiškų filosofų manė, kad negalima pateikti logiškai nuoseklaus judėjimo ir pokyčių. Nors problema visų pirma buvo susijusi su metafizika, o ne su epistemologija, tai lėmė, kad visi pagrindiniai graikų filosofai laikėsi nuomonės, kad…

Etika

Senovės Graikija buvo Vakarų filosofinės etikos gimtinė. Sokrato (apie 470–399 m. Pr. M. E.), Platono ir Aristotelio (384–322 m. E. M.) Idėjos bus aptartos kitame skyriuje. Staigus filosofijos žydėjimas tuo laikotarpiu buvo pagrįstas etine mintimi apie…

Hermetizmas

… Apreiškimas okultinėmis, teologinėmis ir filosofinėmis temomis, priskiriamas Egipto dievui Thotui (graikiškai Hermes Trismegistos [Hermis Trys Didžiausias]), kuris, kaip manoma, buvo rašymo išradėjas ir visų nuo rašymo priklausančių menų globėjas. Kolekcija, parašyta graikų ir lotynų kalbomis, tikriausiai kilusi iš vidurio ...

Iracionalizmas

… Dramaturgai ir net tokie filosofai kaip Pitagoras ir Empedoklis bei Platonas. Ankstyvojoje šiuolaikinėje filosofijoje - net ir dekartiškojo racionalizmo klestėjimo metu - Blaise'as Pascalas iš proto virto Augustino tikėjimu, įsitikinęs, kad „širdis turi savo priežasčių“, kurių protas nežinomas.

Žydų doktrina

... darbas rodo graikų filosofijos įtaką. Tai taip pat turėjo didelę įtaką krikščionių teologijai.

Logika

… Tradicija, pagal kurią graikų filosofas Parmenidas (V a. Pr. M. E.) Išrado logiką, gyvendamas ant uolos Egipte. Istorija yra gryna legenda, tačiau ji atspindi faktą, kad Parmenidas buvo pirmasis filosofas, kuris savo nuomonei panaudojo išplėstinį argumentą, o ne tik pasiūlė…

Materializmas

Nors Thalesas iš Mileto (apie 580 m. Pr. M. E.) Ir kai kurie kiti ikisokratiniai filosofai tvirtina, kad yra laikomi materialistais, materialistinė tradicija Vakarų filosofijoje iš tikrųjų prasideda nuo Leukipo ir

Metafizika

Pacifizmas

Graikų taikos samprata, įskaitant stoicizmą, buvo sutelkta į taikų individo elgesį, o ne į visų tautų ar karalystių elgesį. Romoje pasiekimas pax, arba taika, buvo apibrėžta kaip valstybių ar karalystių sandora, kuri sukuria…

Persų karai

… Persų karų filosofijos tema. Jau buvo pažymėta, kad garsūs filosofijos centrai, tokie kaip Elea ir Abdera, savo egzistavimą lėmė dėl to, kad persai perėmė Joniją 546 m. ​​Mąstytojai, kuriais tos vietos garsėjo, Elenos Parmenidas ir

Platonizmas

… Atėnai, Graikija - mirė 348/347, Atėnai), senovės graikų filosofas, Sokrato mokinys (apie 470–399 m. Pr. M. E.), Aristotelio mokytojas (384–322 m. Pr. M.) Ir Akademijos įkūrėjas, geriausiai žinomas kaip autorius neprilygstamos įtakos filosofinių kūrinių.

Pitagorizmas

filosofinė mokykla ir religinė brolija, manoma, kad ją įkūrė Pythagoras iš Samos, maždaug 525 m.

Romos antipatija

Vėliau romėnai prisiminė, kad graikų gydytojas Romoje pirmą kartą įsitvirtino prieš pat Antrąjį Punų karą, tačiau jo reputacija mažai paskatino romėnų susidomėjimą šia tema. Kaip ir gydytojai, II amžiaus graikų filosofai buvo susidomėję ir įtarūs. Viduje konors…

Skepticizmas

Originali graikų kalbos reikšmė skeptikos buvo „klausėjas“, kažkas nepatenkintas ir vis dar ieškantis tiesos.

Sofistai

Graikų dėstytojai, rašytojai ir mokytojai V ir IV amžiuje prieš Kristų, dauguma jų keliavo po graikiškai kalbančią pasaulį, mokydami įvairius dalykus už mokestį.

Stoicizmas

Mirus Aristoteliui (322 m. Pr. M. E.) Ir Aleksandro Didžiojo (323 m. Pr. M. E.), Baigėsi Graikijos miesto valstybės (polis) gyvenimo ir minties didybė. Kadangi Atėnai nebėra pasaulinio traukos centras, jis pretenduoja į miestietiškumą ir kultūrinį…

Teologija

Graikų filosofas Platonas, su kuriuo ši sąvoka atsiranda pirmą kartą, siejamas su šiuo terminu teologija poleminė intencija - kaip ir jo mokinys Aristotelis. Platonui teologija aprašė mitinį, kurį jis leido, gali turėti laikiną pedagoginę reikšmę, naudingą valstybei ...


2 mintys apie & ldquo Graikų filosofijos didysis trejetas: Sokratas, Platonas ir Aristotelis. & Rdquo

Šias nuomones sunku apversti. Platonas daro įdomų stendą. Manau, kad svarbu atskirti save nuo fizinio pasaulio. Visata visada keisis. Medžiagos išnyks ir artimieji praeis, tačiau tai, kaip jūs kontroliuojate savo reakciją ir išlaikote stabilų protą, kuris nulems jūsų gyvenimo laimingumą ir pilnatvę. Reikia leisti pasauliui keistis ir jį priimti. Puikus įrašas! Man įdomu, kaip kiekvienas filosofas daro įtaką vienas kitam, tačiau visi jų požiūriai yra skirtingi. Tai tik parodo, kaip kiekvieno realybė skiriasi.

Man pasirodė įdomūs visi šie filosofai, ypač Platonas. Smagu, kad jie visi turėjo mokinių ir mokytojų santykius. Norėčiau, kad prieš komentuodamas turėčiau daugiau laiko apmąstymams. Vien šiame tinklaraščio įraše vyksta valandų diskusijos! Įdomu, ar Platonas siūlo rinktis vieną ar kitą pasaulį, ar reikia rasti pusiausvyrą tarp šių dviejų. Sutinku, kad mūsų protas stengiasi, kad viskas išliktų nepakitusi, tačiau pasaulis reikalauja pokyčių. Mūsų protas yra paguodžianti vieta mums, kaip žmonėms, bet jei mes amžinai gyventume toje srityje, ar ne išprotėtume?


2. Pitagoras

Prieš Sokrato erą Pitagoras buvo įtakingas matematikas ir filosofas, geriausiai žinomas dėl savo teorijos, vadinamos Pitagoro teorema. Šis senovės graikų filosofas įkūrė filosofijos mokyklą, kurioje atliko tyrimus ir tyrimus, siekdamas susieti filosofinius aspektus su realiu gyvenimu. Jis turėjo daugybę mokinių, kurie mokėsi jo mokykloje ir išmoko būdus bei būdus, kaip gyventi harmoningai ir subalansuotai. Pitagoro mokymai vis dar tiriami, nes juose išdėstytos pagrindinio gyvenimo doktrinos.


Aristotelio kūriniai

Būtent licėjuje Aristotelis tikriausiai sukūrė didžiąją dalį savo maždaug 200 kūrinių, iš kurių išliko tik 31. Stilingai žinomi jo darbai yra tankūs ir beveik sumišę, o tai rodo, kad tai buvo paskaitos, skirtos vidiniam naudojimui jo mokykloje. Išlikę Aristotelio darbai suskirstyti į keturias kategorijas. “Organon ” yra raštų rinkinys, kuriame pateikiamas logiškas priemonių rinkinys, skirtas bet kokiems filosofiniams ar moksliniams tyrimams. Toliau ateina Aristotelio teoriniai darbai, labiausiai žinomi jo traktatai apie gyvūnus (“P Gyvūnų dalys, ” “Gyvūnų judėjimas ir#x201D ir kt.), Kosmologija, & fizika ir#x201D (pagrindinis tyrimas apie materijos ir pokyčių prigimtį) ir “Metafizika ” (kvaziteologinis pačios egzistencijos tyrimas).

Trečia, tai Aristotelio vadinamieji praktiniai darbai, visų pirma “Nicomachean Ethics ” ir “P Policy, ir#x201D-tai gilūs žmogaus klestėjimo pobūdžio tyrimai individualiu, šeiminiu ir visuomeniniu lygmenimis. Galiausiai jo “Rhetorika ” ir “Poetika ” nagrinėja galutinius žmogaus produktyvumo produktus, įskaitant tai, kas lemia įtikinamą argumentą ir kaip gerai padaryta tragedija gali sukelti katarinę baimę ir gailestį.


Graikų filosofija - istorija

Filosofijos istorija: senovės programa

2006 m. Pavasario programa

kurso aprašymas :
Ši disciplina, kurią mes žinome kaip „filosofiją“, atsiranda iš mąstytojų, gyvenusių Graikijoje po VII a. Pirmasis mūsų tikslas šiame kurse bus pradėti suprasti klausimų apie pasaulį, gamtą ir tikrovę tipus, kurie buvo užduoti VII, VI ir V amžiuje prieš Kristų. mąstytojų, dabar žinomų kaip „ikisokratai“. We will then examine the role of Socrates in turning attention from physical nature and the cosmos toward human life and conduct. Plato continued Socrates's project and developed a metaphysical system to support the claims made by Socrates about what constitutes a good human life. By reading Plato's Respublika students will have the opportunity to study Plato's metaphysics, epistemology, ethics and politics. This work is the first presentation of a complete philosophical system in Western history.

Sekant Respublika, we will read sections of Aristotle's work selected so as to show students his response to earlier thinkers, as well as his own approach to philosophy that is both unique and a continuation of what preceded him.

Ancient Greek philosophy is of such a profound and subtle nature that the best minds of the past two thousand years have studied, interpreted, criticized and praised it. Ancient Greek thinkers set the standard and laid the foundation for all Western philosophers. The purpose of this course is not only to help students become familiar with this period of philosophical history, but also to show students that at least part of the reason that these thinkers have found such a responsive echo down through the centuries is because the questions they formulated are both fundamental and wide-ranging. That is why they continue to speak to us.

Reading assignments :
Readings in Ancient Greek Philosophy: From Thales to Aristotle :

Introduction (pp. viii-ix & 1-6)
The Pre-Socratics
The Milesians
Thales
Anaximander
Anaximenes
Heraclitus
Parmenides
Platonas
Respublika Books: I, II, III, IV, V, VI (line 503 to end),
VII (beginning to line 522), X

Aristotelis
Nicomachean Ethics : I:1-5, 7-9, 13 X:6-9
Politika : I:1-3 II:1-5
Kategorijos : all
Physics : I:1, 5-9 II: 1-7
Metaphysics : I: 1-3 IV: 1-3 XII: 6-7

Course Requirements :

(1) Students are expected to attend and participate in all class meetings, as well as read all assignments. If you miss a class meeting, it is your responsibility to contact another student and to get the assignment and class notes. You need to make-up missed work before the next class.

(2) Each student will pursue a research project on a topic in ancient philosophy. After selecting a topic, the student will prepare three written assignments. The assignments are described below. Points will be deducted for late assignments.

(3) There will be two tests during the term, and a final exam. There will be no make-up tests unless appropriate documentation of a legitimate reason for missing the test is provided. Legitimate reasons for missing a test are limited to things such as: jury duty, accident, illness. All non-emergency requests for make-up tests must be given to the instructor in writing at least two weeks prior to the test date. Emergency requests for make-up tests must be made (either on the phone or through e-mail) no later than the morning of the test. If these requirements are met, the instructor Gegužė consider providing a make-up test.

** Please familiarize yourself with UNI's Academic Ethics Policies. These policies are in the student handbook, and they can be found on-line. Search "academic ethics" on UNI's home page and you will be directed to a number of sites that explain your responsibilities on this matter. UNI's policy states that cheating and plagiarism are "unacceptable" and that an instructor may take further disciplinary action against any student who violates academic ethics. In accordance with this policy, students who cheat or plagiarize will receive a grade of "F" for the entire course.

Test Schedule and Grades:

September 29 - 16% of the grade
Nov. 3 - 20% of the grade
Final Exam - 30% of the grade
Research Report - 10% of the grade
Anotuota bibliografija - 10% of the grade
Popierius - 14% of the grade

Tests will cover the readings and class lectures. Tests will consist of essay questions. All tests will be comprehensive.

On Thursday September 15 th class will be held in Rod Library.

Research Project Requirements :

The research report should be typed, double-spaced, and include your name and the course title.

Your research report should include a 200 word description of your topic. The description should include the names of philosophers you will use, and a description of the issues on which you will focus. Also, include information about questions you have concerning your research and whether you will be working with other students.

The second part of your research report should include the following information: a list of encyclopedias and indexes you have used in your research, a list of the terms you have used in your research, and a report (including volume and page numbers) about what you found in each source. [For example: Encyclopedia of Philosophy, Edwards, ed. searched Plato, justice, soul, state found the following entries which look useful and had good bibliographies. I have put in ILL requests for . I have copied I have signed out of the library ]

Each student must use the following reference works and must include them in the research report. Additional reference works may be used and may be included in the report.

The Encyclopedia of Philosophy , Paul Edwards, ed. Ref. B51.E58

Routledge Encyclopedia of Philosophy, Edward Craig, ed. Ref. B51. R68 1998

Philosopher s Index [electronic resource]

The bibliography must be typed.

It should include no less than four articles or books which were the main sources for your research (other than assigned reading and not including reference works). Web sources should not be among your four main sources. Also, do not include encyclopedias among your four sources. The four main sources must be philosophical.

For each source write two paragraphs containing the following information: describe the source in general (i.e. provide an overview of the source), the specific use you made of it, what it contributed to your research, and which pages you read.

For the bibliography format use The University of Chicago Manual of Style arba MLA Style Sheet (see the Reference section of the library).

The paper must be typed, double-spaced.

The paper should be written in complete sentences, not in outline form.

Summarize your research. Include (1) a general introduction to your topic, (2) a list of the main points you will discuss, (3) a discussion of each point, (4) your conclusion, and further questions. Each paper should begin with a paragraph stating: The topic of my research is , then continue specifically I will discuss , The main points I will cover are

The paper should be about six pages long.

Include a cover sheet with the following information: instructor's name, student's name,
research title. Also, include an updated, corrected version of your annotated bibliography.

Staple together the cover sheet, paper, and annotated bibliography.

Points will be deducted if any part of the written work is late. One point per day will be deducted for each part of the written assignment which is handed-in late. Also, research reports must be handed-in in order to receive credit for bibliographies and papers, and bibliographies must be handed-in in order to receive credit for papers.

The following are among the research topics which would be appropriate for this course.
* Pythagoras, especially music and math
* the Stoics, Epicureans or Sceptics
* women thinkers of ancient Greece
* a Platonic dialogue that we will not cover, e.g. į Symposium
* Plotinus and Neoplatonism
* aspects of Aristotle's work we will not cover

Extra Credit Option :

Students may receive extra credit for using the UNI Writing Center to improve the quality of their research projects. A total of six additional points will be available through this option. Specific information about the extra credit option will be provided in September.

Antriniai šaltiniai :

There are many excellent secondary sources for ancient Greek philosophy. This list represents some of the sources with which I am familiar. I encourage you to select some of these to assist you during the semester. Also, if you go to my web site you will find some helpful links. (http://fp.uni.edu/holland/)

Roy Adkins Handbook to Life in Ancient Greece
Jonathan Barnes Aristotelis
Jonathan Barnes Early Greek Philosophy
Albert Bell and James B. Allis Resources in Ancient Philosophy: An Annotated
Bibliography of Scholarship in English, 1965-1989
John Burnet Early Greek Philosophy
Frederick Copleston A History of Philosophy
F.M. Cornford Before and After Socrates
Edward Craig Routledge Encyclopedia of Philosophy
Richard T. De George A Guide to Philosophical Bibliography and Research
Richard T. De George The Philosopher s Guide to Sources, Research Tools,
Professional Life, and Related Fields
Walter Donlan The Classical World Bibliography of Philosophy, Religion, and Rhetoric
Paul Edwards Encyclopedia of Philosophy
John Finley Four Stages of Greek Thought
Hans-Georg Gadamer The Idea of the Good In Platonic-Aristotelian Philosophy
Marjorie Grene A Portrait of Aristotle
W.K.C. Guthrie A History of Greek Philosophy
Martin Heidegger Early Greek Thinking
Karl Jaspers Plato and Augustine
G.S. Kirk & J.E. Raven The Pre-Socratic Philosophers
Richard H. Lineback The Philosopher s Index
G.E.R. Lloyd Early Greek Science
J.V. Luce An Introduction to Greek Philosophy
R.G. Mulgan Aristotle's Political Theory
Iris Murdoch The Fire and the Sun

********************************
The Americans with Disabilities Act of 1990 (ADA) provides protection from illegal discrimination for qualified individuals with disabilities. Students requesting instructional accommodations due to disabilities must arrange for such accommodation through the Office of Disability Services. The ODS is located at: 213 Student Services Center, and the phone number is: 273-2676.


The Eight Best Books on Ancient Greek Philosophy

From beginner-friendly introductions to classic works of Ancient Greek philosophy, this page features books to suit any learning style. It’s important to note that there is no single best book on Ancient Greek philosophy. The best book for you will depend heavily on your preferred learning style and the amount of time/energy you’re willing to spend reading. For example, if you tend to find classic works of philosophy difficult to understand, you might want to start with a short, beginner-friendly introduction. If you prefer more depth, you can choose a more comprehensive introduction or read works of Ancient Greek philosophy for yourself.

It’s also worth noting that it is not a list of personal recommendations. Personal book recommendations tend to be highly subjective, idiosyncratic, and unreliable. This list is part of a collection of over 100 philosophy reading lists which aim to provide a central resource for philosophy book recommendations. These lists were created by searching through hundreds of university course syllabi, internet encyclopedia bibliographies, and community recommendations. Links to the syllabi and other sources used to create this list are at the end of the post. Following these links will help you quickly find a broader range of options if the listed books do not fit what you are looking for.

Here are the best books on Ancient Greek philosophy in no particular order.

Ancient Philosophy: A Very Short Introduction – Julia Annas

Category: Short Introduction | Length: 144 pages | Published: 2001

Publisher description: The tradition of ancient philosophy is a long, rich and varied one, in which the notes of discussion and argument constantly resound. This book introduces ancient debates, engaging us with the ancient developments of their themes. Moving away from the presentation of ancient philosophy as a succession of great thinkers, the book gives readers a sense of the freshness and liveliness of ancient philosophy, and of its wide variety of themes and styles.

Ancient Greek Philosophy: From the Presocratics to the Hellenistic Philosophers – Thomas A. Blackson

Category: General Introduction | Length: 288 pages | Published: 2011

Publisher description: Ancient Greek Philosophy: From the Presocratics to the Hellenistic Philosophers presents a comprehensive introduction to the philosophers and philosophical traditions that developed in ancient Greece from 585 BC to 529 AD.

  • Provides coverage of the Presocratics through the Hellenistic philosophers
  • Moves beyond traditional textbooks that conclude with Aristotle
  • A uniquely balanced organization of exposition, choice excerpts and commentary, informed by classroom feedback
  • Contextual commentary traces the development of lines of thought through the period, ideal for students new to the discipline

Readings in Ancient Greek Philosophy: From Thales to Aristotle – S. Cohen, P. Curd & C. D. C. Reeve

Category: Anthology | Length: 736 pages | Published: 2016

Publisher description: Soon after its publication, Readings in Ancient Greek Philosophy was hailed as the favorite to become “the ‘standard’ text for survey courses in ancient philosophy.”* More than twenty years later that prediction has been borne out: Readings in Ancient Greek Philosophy still stands as the leading anthology of its kind. It is now stronger than ever:

The Fifth Edition of Readings in Ancient Greek Philosophy features a completely revised Aristotle unit, with new translations, as well as a newly revised glossary.

The Plato unit offers new translations of the Meno ir Respublika. In the latter, indirect dialogue is cast into direct dialogue for greater readability. The Presocratics unit has been re-edited and streamlined, and the pages of every unit have been completely reset.

The Presocratic Philosophers – G. S. Kirk, J. E. Raven & M. Schofield

Category: Anthology | Length: 516 pages | Published: 1984 (2e)

Publisher description: Beginning with a long and extensively rewritten introduction surveying the predecessors of the Presocratics, this book traces the intellectual revolution initiated by Thales in the sixth century BC to its culmination in the metaphysics of Parmenides and the complex physical theories of Anaxagoras and the Atomists in the fifth century it is based on a selection of some six hundred texts, in Greek and a close English translation which in this edition is given more prominence. These provide the basis for a detailed critical study of the principal individual thinkers of the time. Besides serving as an essential text for undergraduate and graduate courses in Greek philosophy and in the history of science, this book will appeal to a wide range of readers with interests in philosophy, theology, the history of ideas and of the ancient world, and indeed to anyone who wants an authoritative account of the Presocratics.

The Trial and Death of Socrates – Plato

Category: Classic | Length: 58 pages

The third edition of The Trial and Death of Socrates presents G. M. A. Grube’s distinguished translations, as revised by John Cooper for Plato, Complete Works. A number of new or expanded footnotes are also included along with a Select Bibliography.

The Republic – Plato

Category: Classic | Length: 300 pages

The revised edition of Grube’s classic translation follows and furthers Grube’s noted success in combining fidelity to Plato’s text with natural readability, while reflecting the fruits of new scholarship and insights into Plato’s thought since publication of the first edition in 1974. A new introduction, index, and bibliography by Professor Reeve are included in this new rendering.

Nicomachean Ethics – Aristotle

Category: Classic | Length: 400 pages

Publisher description: Previously published as Etika, Aristotle’s The Nicomachean Ethics addresses the question of how to live well and originates the concept of cultivating a virtuous character as the basis of his ethical system. Here Aristotle sets out to examine the nature of happiness, and argues that happiness consists in ‘activity of the soul in accordance with virtue’, including moral virtues, such as courage, generosity and justice, and intellectual virtues, such as knowledge, wisdom and insight. The Etika also discusses the nature of practical reasoning, the value and the objects of pleasure, the different forms of friendship, and the relationship between individual virtue, society and the State. Aristotle’s work has had a profound and lasting influence on all subsequent Western thought about ethical matters….

The Essential Epicurus – Epicurus

Category: Classic | Length: 101 pages

Publisher description: Epicureanism is commonly regarded as the refined satisfaction of physical desires. As a philosophy, however, it also denoted the striving after an independent state of mind and body, imperturbability, and reliance on sensory data as the true basis of knowledge.

Epicurus (ca. 341-271 B.C.) founded one of the most famous and influential philosophical schools of antiquity. In these remains of his vast output of scientific and ethical writings, we can trace Epicurus’ views on atomism, physical sensation, duty, morality, the soul, and the nature of the gods.

The following sources were used to build this list:

University Course Syllabi:

    – PHI 208 | Rutgers University – Philosophy 200 | University of Hawaii – PHIL 201 | University of Mary Washington – Philosophy 4110 | The University of Utah – Philosophy 320 | University of Washington

The Daily Idea aims to make learning about philosophy as easy as possible by bringing together the best philosophy resources from across the internet.

  • Find the best philosophy books on a wide variety of topics with this collection of over 120 philosophy reading lists.
  • Find free online philosophy articles, podcasts, and videos with this organised collection of 400+ free philosophy resources.

You can also follow The Daily Idea on Facebook and Twitter for updates.

A History of Western Philosophy in 500 Essential Quotations – Lennox Johnson

Category: Reference | Length: 145 pages | Published: 2019

Publisher’s Description: A History of Western Philosophy in 500 Essential Quotations is a collection of the greatest thoughts from history’s greatest thinkers. Featuring classic quotations by Aristotle, Epicurus, David Hume, Friedrich Nietzsche, Bertrand Russell, Michel Foucault, and many more, A History of Western Philosophy in 500 Essential Quotations is ideal for anyone looking to quickly understand the fundamental ideas that have shaped the modern world.


General Overviews

This section lists some of the most important locations for finding materials relevant to specific topics in ancient philosophy. It is often worthwhile, when going beyond the items in a specific section of this bibliography, to browse these general resources. Guthrie 1962–1981 is included here because it serves, in effect, as a kind of encyclopedia for Greek philosophy from Thales to Aristotle. Sedley 2003, Gill and Pellegrin 2009, and Shields 2002 provide quick introductions to topics in the entire history of ancient philosophy Kenny 2010 is a single-author, one-volume overview. The Stanford Encyclopedia of Philosophy ir Internet Encyclopedia of Philosophy are extremely useful general resources for students at all levels. Many individual articles are included in this bibliography, but there are many more that are equally valuable.

Gill, Mary Louise, and Pierre Pellegrin. 2009. A companion to ancient philosophy. Chichester, UK: Blackwell.

A fairly large collection of introductory articles on a wide range of topics in the whole history of ancient philosophy.

Guthrie, W. K. C. 1962–1981. A history of Greek philosophy. 6 t. Cambridge, UK: Cambridge Univ. Press.

Guthrie’s Istorija is a scholarly introduction to classical philosophy. Philosophers might complain that it is not “philosophical” enough, but that does mean, at least, that Guthrie is not likely to be grinding any axes. It has become somewhat dated, especially for the Presocratics, and stops at Aristotle.

More topics included than the Stanford Encyclopedia of Philosophy, but not always reliable. Some of the articles are “stubs,” often less informative than what you get on Wikipedia. This bibliography includes references to some of the best Internet Encyclopedia of Philosophy articles.

Kenny, Anthony. 2010. A new history of Western philosophy. Oxford: Clarendon.

Topically organized introduction to major themes. The 2010 edition combines the original four volumes into one.

Sedley, David, ed. 2003. The Cambridge companion to Greek and Roman philosophy. Cambridge, UK: Cambridge Univ. Press.

Articles by leading authorities briefly introduce topics in the whole chronological range of ancient philosophy.

Shields, Christopher. 2002 m. Blackwell guide to ancient philosophy. Malden, MA: Blackwell.

Introductory survey articles by noted scholars, covering a significant range of ancient philosophy.

The Stanford encyclopedia of philosophy. Edited by Edward N. Zalta. Stanford, CA: Stanford Univ.

The single-best online resource for ancient Greek philosophy. It features signed articles, mainly by ranking authorities in the field. Most of the articles have very good bibliographies on the topic discussed.

Users without a subscription are not able to see the full content on this page. Please subscribe or login.


The Lasting Legacy of Ancient Greek Leaders and Philosophers

Greek leaders and thinkers were influential in their own time, but some of their ideas and work stand the test of time and still have an impact on modern life.

Social Studies, Ancient Civilizations

Hippocrates

Ancient Greek physician, Hippocrates, advises a woman and child while other patients wait nearby.

Čia išvardyti „NG Education“ programų ar partnerių, kurie pateikė ar prisidėjo prie šio puslapio turinio, logotipai. Leveled by

When you read the word &ldquoancient,&rdquo you likely think of something old and outdated. But you may be surprised to hear that many of the ideas and institutions that came from ancient Greece still exist today. We have the ancient Greeks to thank for things like present-day democracy, libraries, the modern alphabet, and even zoology.

Here are some notable Greek figures&mdashfrom philosophers to mathematicians and scientists&mdashand how they have shaped the world we know today.

Socrates was one of the most prominent ancient Greek philosophers. Socrates spent the majority of his life asking questions, always in search of the truth. He is responsible for developing what is known as the Socratic method, a technique still used by professors in law schools today. Instead of lecturing the students, professors will ask them a series of thought-provoking questions. These questions help the students think critically, and they are meant to elicit underlying presumptions and ideas that could be influencing the way a student views a case. Socrates engaged his students in this same fashion. He did not leave any written record of his life or ideas, so most of what we know about Socrates was written by one of his students, Plato.

Thanks to Plato, we know a lot about Socrates. Nevertheless, Plato made his own important contributions. Born around 427 B.C.E., Plato influenced Western philosophy by developing several of its many branches: epistemology, metaphysics, ethics, and aesthetics. Plato was also a prominent writer. One of his most famous writings is the Republic. Viduje konors Respublika, Plato examines justice, its role in our world, and its relationship to happiness, themes familiar to the founding fathers of the United States. Plato is also famous for being the teacher of another important philosopher, Aristotle.

Aristotle is still considered one of the greatest thinkers in the areas of politics, psychology, and ethics. Like Plato, Aristotle was a prolific writer. He wrote an estimated 200 works during his lifetime 31 of them are still admired and studied today. Aristotle thought a lot about the meaning of life and about living a moral life. Immensely curious, he also studied animals and sought to classify them into different groups, laying the foundation for zoology today. Through his writing about the soul and its properties, Aristotle laid the foundation for modern psychology. He was also called on to tutor King Philip II of Macedon&rsquos son, Alexander, who would later come to be known as Alexander &ldquothe Great.&rdquo

While the great philosophers are well known, there were many other great Greek political and military leaders who had an impact on the world.

Born to notable military leader King Philip II, Alexander III of Macedon proved early on that he was destined for greatness. At a young age, Alexander learned to fight and ride, famously taming the wild horse Bucephalus at age 12. Only a few years later, at age 18, Alexander got his first chance to fight in a war and helped defeat the Sacred Band of Thebes during the Battle of Chaeronea. Soon he took over the throne his father once held and continued to prove himself a strong and able military mind. Alexander eventually created an empire stretching from Macedon across the entire Middle East to the frontiers of India. By 323 B.C.E., Alexander ruled over an enormous amount of land a feat that caused historians to give him the nickname Alexander &ldquothe Great.&rdquo

At the other end of ancient Greece was another strong leader working to grow the city of Athens. His name was Pericles. Pericles was born over 100 years before Alexander the Great, but he had a similar background. He came from a prominent family in Athens and had a war hero for a father. Pericles did much to help the culture of Athens flourish. Consistently surrounded by the arts, one of the first things he did was to sponsor the playwright Aeschylus. He also helped fund the building of the Parthenon, a temple dedicated to the goddess Athena that still stands today. Soon Pericles made his way into politics and was eventually elected as one of Athens&rsquo leading generals. Like Alexander, Pericles was military minded and led many successful military campaigns. As a statesman, he contributed in many ways to what is considered the golden age of the city of Athens.

These philosophers and the Greek military and political leaders left their mark on both ancient Greece and the present-day Western world, but there were also famous mathematicians and scientists whose work and ideas are still popular today.

If you&rsquove ever tried to find the area of a right triangle, you&rsquove likely had to use something called the Pythagorean theorem, which is named after the mathematician Pythagoras. This theorem is one of the biggest contributions that Pythagoras made to mathematics. Pythagoras used numbers and mathematics to seek meaning in life. He even created a religious order in which the members focused on philosophy and math in order to find personal salvation.

Hippocrates

Modern medicine has been heavily influenced by the work of Hippocrates, an ancient Greek physician. The methods attributed to Hippocrates are compiled in 60 medical books known as the Hippocratic corpus. It is from these books that we have learned what was done in Hippocratic medicine. This practice of medicine included adopting a healthy diet and engaging in physical exercise&mdashideas still espoused to the public today. The corpus also included information about the importance of recording case histories and treatments, another practice essential to modern medicine. Hippocrates is best known for the wisdom contained in the Hippocratic oath, modern versions of which still govern the ethical principles by which new doctors promise to observe when practicing medicine.

Though these prominent Greeks lived centuries before us, they have left a brilliant legacy. By building on their hard work and great ideas, we&rsquove been able to establish the thriving world we live in today.

Ancient Greek physician, Hippocrates, advises a woman and child while other patients wait nearby.


History of Greek Philosophy VOL I-II

History of Greek Philosophy is an immense work in two volumes about ancient Greek philosophy. It (Philosophie der Griechen) was written in German by Dr. E. Zeller a professor at the University of Berlin, this is the English translation published in England in 1881. The work is one of the most successful and ambitious attempts at dealing with the entire Greek philosophical tradition as a whole. The authors general idea is that Greek philosophy gains immeasurably by being studied in the order of its development. The first chapters discusses the sources of Greek philosophy and the connections to the Orient. Before the chronological examination of the single periods of time and the major Greek philosophers we are also given lectures on the ethics of the early Greek societies and the basic cosmological understanding in ancient Greece. I am sorry that the scannings are of such low quality.

You might also be interested in our complete works of Aristotle and Plato

Download the History of Greek Philosophy as free PDF’s here (1.200 pages in total/2o MB each):


Žiūrėti video įrašą: Doc. dr. Naglis Kardelis Ar įmanoma kitokia politika? (Birželis 2022).


Komentarai:

  1. Lexann

    This is not always the case.

  2. Macintosh

    Tai tik sąlygiškumas, ne daugiau

  3. Tempeltun

    Manau, kad tu klysti. Galiu apginti savo poziciją. Rašyk man į PM.

  4. Oren

    I'm sure this is not true.

  5. Rayhourne

    Kažkas turi laišką aleksija))))))

  6. Daktilar

    Jame kažkas yra. Dėkoju už informaciją. Aš to nežinojau.



Parašykite pranešimą