Straipsniai

Ką rašytiniai šaltiniai, skulptūra ir archeologija gali mums pasakyti apie piktų tapatybę ir kaip tai galėjo pasikeisti VI – IX a.

Ką rašytiniai šaltiniai, skulptūra ir archeologija gali mums pasakyti apie piktų tapatybę ir kaip tai galėjo pasikeisti VI – IX a.


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ką rašytiniai šaltiniai, skulptūra ir archeologija gali mums pasakyti apie piktų tapatybę ir kaip tai galėjo pasikeisti VI – IX a.

Vatas, Stevenas

Paskelbta internete (2010)

Santrauka

[Ir] britai, tauta, kuri dar buvo primityvi ir buvo įpratusi tik prie pusnuogių piktų ir hibernų kaip savo vienintelių priešų, kurie lengvai užleido vietą romėnų ginklams ... “(Konstantijaus panegirikas, AD 297, XI). Ankstyvesnėje mūsų nuorodoje į Pictus jie vaizduojami kaip barbarai, suteikiant mums mažai žinių apie jų tikrąją tapatybę ar gyvenimą. Neseniai vykusiose akademinėse diskusijose mums labiau rūpėjo bandymai ekstrapoliuoti ankstyvojo Škotijos prisiminimus ir etninę tapatybę (Driscoll, 2000: 233) tam tikra prasme, paverčiant tokius ankstyvuosius žmones kaip Pictai ne tik barbarais.

Taigi per archeologines diskusijas ir nagrinėdami vėlesnius rašytinius šaltinius galime įvairiu mastu suprasti, kaip pikantai atpažino save platesniame britų kontekste tarp VI ir IX amžių. Čia bus nagrinėjama tapybiškoji tapatybė, vaizduojant skulptūrą nuo ankstyviausių ir pagrindinių, nenuimtų plokščių graviūrų link sudėtingesnių bažnytinių kryžių, tokių kaip Dupplino kryžius.

Mes taip pat ištirsime jų pačių tapatybės kūrimą per rašytinius „Kings“ sąrašų šaltinius. Kaip ir mažai archeologinių įrodymų apie vidinius elito ir ne elito skirtumus. Galų gale galima teigti, kad piktuose buvo žaidžiamos kelios tapatybės, sava prigimtinė, taip pat romantizuotos versijos, kurias iš dalies vykdė ankstyvieji akademikai ir antikvarai.


Žiūrėti video įrašą: Daiktų istorijos. Anonsas 2018-12-15 (Birželis 2022).


Komentarai:

  1. Fesho

    Thanks so much for the information, now I know.

  2. Ammi

    Pašalinta (sumišęs skyrius)

  3. Piperel

    I am sorry, that has interfered... At me a similar situation. I invite to discussion.

  4. Phlegethon

    It is reserve, neither it is more, nor it is less

  5. Kelrajas

    tiksliai tiksliai!!!

  6. Hannah

    stebėtinai labai juokinga informacija



Parašykite pranešimą