Straipsniai

Gilbertas Foliotas ir du kardai: teisė ir politikos teorija XII a. Anglijoje

Gilbertas Foliotas ir du kardai: teisė ir politikos teorija XII a. Anglijoje


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Gilbertas Foliotas ir du kardai: teisė ir politikos teorija XII a. Anglijoje

Christopheris P. Hillas

Filosofijos daktaras, Teksaso universitetas Ostine, Gegužė (2008)

Santrauka

Maždaug per pastaruosius penkiasdešimt metų istorikai iš esmės apleido Gilbertą Foliotą, vyrą, kuris 1160–1170-aisiais buvo Londono vyskupas, atstovaudamas bet kuriai didesnei teorinei pozicijai, atmesdamas savo garsųjį poleminį laišką „Multiplicem nobis“ kaip pavydo ir sužlugdyto produktą. ambicijas. Šioje disertacijoje teigiu, kad Gilbertas Foliotas nebuvo nei savo amžininkų požiūrio ribose, nei aklai vedamas pykčio ir pavydo. Veikiau jo pozicija buvo teisinio mokymo rezultatas kartu su dvasininko patirtimi audringais XII amžiaus Anglijos metais. Folioto teisinis mokymas įskiepijo jam politinę teoriją, pabrėžiančią išskaidytą autoriteto struktūrą, kurioje raštvedybos ir klojimo „kardai“ būtų traukiami vienas kitą papildant, tačiau tuo pačiu metu būtinai buvo atskiri ir nepriklausomi. Taigi jis tikėjo, kad Bažnyčios sėkmė siekiant išgelbėti sielas priklauso nuo veiksmingo ir galingo karaliaus geranoriškumo ir apsaugos. Karaliaus Stepono valdymo anarchijos metu Foliotas paragino savo dvasininkus brolius atskleisti ekskomunikacijos kardą prieš nusikaltėlius baronus. Jį nusivylė priverstinės galios trūkumas, jo manymu, karalius Steponas turėjo pasielgti prieš maištaujančius riterius, terorizavusius kaime.

Vėliau, valdant Henrikui II, Foliotas bijojo, kad naujas arkivyskupo reikalavimas dėl dvasininkų pranašumo apribos teisėtą karaliaus prievartos galią, tuo pačiu pastūmėdamas karalių dirbti prieš Bažnyčią, o ne su ja. Teisininkui Foliotui arkivyskupo argumentas pasirodė ne tik nepagrįstas, bet ir teisiškai neteisėtas ir pavojingas. Taigi Foliot diatribas „Multiplicem“ turėtų būti suprantamas ne tik kaip pykčio momentas, bet ir kaip galiojančios anglų dvasininkų minties padermės atstovas ir kad bažnyčios žmonių požiūris į karūną buvo dinamiškesnis, nei istorikai pripažino.


Žiūrėti video įrašą: DARBAS ANGLIJOJE: MANO PATIRTIS. Justinavaic (Birželis 2022).


Komentarai:

  1. Domi

    Manau, kas tai yra - klaida. Aš galiu įrodyti.

  2. Ulz

    I appreciate your help in this matter, how can I thank you?

  3. Frasco

    tuo abejoju.

  4. Rinji

    I agree, your thought is just great

  5. Ingelbert

    I agree, the very good information

  6. Burel

    Manau, kad tu padarei klaidą. Tai aptarkime. Rašyk man į PM, susisieksime.

  7. Dait

    Man atrodo nuostabi frazė



Parašykite pranešimą