Straipsniai

„Royal Sainthood Revisited“. Nauji Šv. Ladislo kulto matmenys (XIV – XV a.)

„Royal Sainthood Revisited“. Nauji Šv. Ladislo kulto matmenys (XIV – XV a.)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

„Royal Sainthood Revisited“. Nauji Šv. Ladislo kulto matmenys (XIV – XV a.)

Gruia, Ana Maria

Studia Patzinaka, 2 tomas (2006)

Santrauka: Tarp XV a. Miesto namo griuvėsių iš Baia, Moldavijoje, archeologai aptiko gotikinių koklių krosnies liekanas. Kai kuriose plytelėse buvo pavaizduoti Šv. Ladislo legendos fragmentai, būtent tam tikra scena, kurioje šventasis karalius seka kuno karį. Ladislasas, Vengrijos karalius (1077–1095), 1192 m. Paskelbtas šventuoju karaliaus Béla III iniciatyva, pirmuosiuose hagiografiniuose tekstuose, kuriuose jis nurodytas, dažnai buvo pristatomas kaip kankinys, o vėliau akcentuojamas tas vita elementas, kuris atspindėjo riteriškos kultūros vertybes.

Šis kirčiavimo pokytis atsispindėjo ir vaizduojant Šv. Ladislo legendą. Ant Baia krosnies plytelės matosi karūnuotas šventasis princas, pritvirtintas prie savo žirgo (šaltiniuose pavadintas Szog), pasirengęs smogti mūšiui pagonį, kurį griebia už plaukų. Tam tikros ginklų, šarvų ir žirgų balnininkų detalės papildo viduramžių riterišką dviejų oponentų išvaizdą. Ladislas turi mūšį, jo pagrindinis ikonografinis atributas (čia labiau panašus į alebardą), o apatinę kūno dalį saugo tassets. Į jo žirgo rankeną įeina balnas, pakabos ir papuoštas apimtys. Kumanas joja savo arkliu be balno, laikydamas jį klajokliškai, laikydamasis vadelių. Jis nešioja šarvus, o paprastą drabužį ir juosmens diržą.

Vaizduojamas epizodas yra populiarus, vėliau papildytas šventojo karaliaus legenda. Tais laikais, kai Ladislas dar buvo tik Vengrijos kunigaikštis, tikėtina, 1068 m. Per Kerles mūšį su Pečenegais (šaltinių vėliau vadinamais kumanais), jis bėgo į dailiosios mergelės gelbėjimą:

Tada šventasis kunigaikštis Ladislas nusižiūrėjo pagonį, nešantį ant žirgo nugaros gražią vengrų mergelę. Kunigaikštis manė, kad ši mergelė buvo Varado vyskupo dukra, ir, nors buvo sunkiai sužeista, pradėjo jį persekioti, jodinėdamas arkliu, vardu Szogas. Bet tada, kai pasiekė žvilgsnį, jis nieko negalėjo padaryti, nes jo arklys nesugebėjo bėgti greičiau, o kiti greičiu nesugrįžo. Tada šv. Ladislas sušuko mergaitei sakydamas: „Dori sesute! Paimk Cumaną už diržo ir nušok nuo žirgo ant žemės! “ Ir ji padarė taip, kaip buvo paprašyta. Bet tada, kai kunas atsigulė ant žemės ir kunigaikštis Ladislas norėjo jį nužudyti savo lancetu, mergelė primygtinai paprašė jo to nedaryti, bet paleisti jį [kuomaną]. Taigi ir iš to aišku, kad nėra tikėjimo moterimis, nes ji tikrai norėjo pagailėti Cumano iš geidulingos meilės. Tada šventasis kunigaikštis po ilgų mūšių nukirto savo [kuno] žandikaulį ir jį nužudė. Bet mergelė nebuvo vyskupo dukra.


Žiūrėti video įrašą: Litany of the Saints Canonized by Pope Francis (Birželis 2022).


Komentarai:

  1. Dominick

    Tai yra įdomu. Prompt, where I can read about it?

  2. Akizuru

    We will talk on this issue.

  3. Kazicage

    Ačiū už straipsnį, jūs gerai rašote!

  4. Yusef

    Pripažinta, naudinga žinia



Parašykite pranešimą