Straipsniai

‘Í litklæðum’ - Spalvoti drabužiai viduramžių skandinavų literatūroje ir archeologijoje

‘Í litklæðum’ - Spalvoti drabužiai viduramžių skandinavų literatūroje ir archeologijoje



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

í litklæðum’- Spalvoti drabužiai viduramžių skandinavų literatūroje ir archeologijoje

Thoras Ewingas

Pranešimai, pateikti XIII tarptautinėje sagos konferencijoje, Durhamas (2006)

Santrauka

Ką turime omenyje sakydami „spalvoti drabužiai“? Arba tiksliau, ką sakė rašytojai savo terminu litklæði? Šiandien, kai gausu spalvotų drabužių ir šiuolaikiniai dažai gali pasiekti kiekvieną įmanomą atspalvį, mūsų supratimas apie audinio spalvą yra susijęs su faktiniu gatavo audinio atspalviu. Taigi, nors galėtume atskirti baltą ir spalvotą audinį, mes labiau suvokiame kontrastą tarp ryškiaspalvių ar „spalvingų“ drabužių ir labiau prislopintų spalvų. Tačiau viduramžių islandui šis terminas litklæðr tikriausiai turėjo daug aiškiau apibrėžtą atskaitos lauką, nurodydamas gamybos procesą ir galutinio produkto spalvą. Svarbus skirtumas tarp dažyto ir nedažyto audinio beveik neabejotinai būtų buvęs. Tada nedažytas audinys būtų buvęs gana paplitęs, ir jame būtų natūralių vilnos atspalvių, tokių kaipgrár) ir „juoda“ (svartr).

„Saga“ paskyrose kartais bus minima, kad personažas yra apsirengęs aš litklæðum, „Spalvotais drabužiais“. Kitu metu jie apibūdinami kaip tam tikros spalvos drabužiai. Neturėdami tokio konkretaus aprašymo turėtume manyti, kad sagos personažai paprastai būna apsirengę nedažytais drabužiais. Taigi, in Eyrbyggja saga ch.20, Thorarinas ir Arnkellas visą dieną ėjo pirmyn ir atgal į Katlos namus, kai prie jų prisijungė Geirriðr, vilkėjęs mėlyną skraistę; žodis grįžta prie Katlos, kad vyrai grįžo, o vienas dėvi spalvotus drabužius. Čia akivaizdu, kad, nepaisant savo statuso, Thorarinas ir Arnkellas dėvi nedažytus drabužius, kad jie paprastai turi dėvėti nedažytus drabužius ir kad galima tikėtis, kad numatoma skaitytojų auditorija ar auditorija šiuo atžvilgiu pateiks tas pačias prielaidas kaip ir autorius.

Panašų viduramžių drabužių vaizdą Šiaurės Atlanto gyvenvietėse galima pamatyti archeologiniuose įrodymuose iš Grenlandijos, ypač iš Herjolfsneso Rytų gyvenvietėje. Kai dvidešimtojo amžiaus pradžioje čia buvo iškastos kapinės, buvo nustatyta, kad amžinojo įšalo metu buvo išsaugota didelė vilnonių drabužių kolekcija. Daugelis šių drabužių, kilusių iš XIV – XV a., Buvo taip gerai išsilaikę, kad vis dar atrodo paruošti dėvėti. Kaip ir sagų drabužiai, šie drabužiai buvo nedažyti; vietoj to audinys paprastai buvo audžiamas iš dviejų kontrastingų natūraliai pigmentuotos vilnos atspalvių. Pynimas paprastai yra pynimas, priskiriamas 2/2 pynimui; kartais naudojamas ir paprastas pynimas.


Žiūrėti video įrašą: Barbių drabužiai (Rugpjūtis 2022).