Straipsniai

Mokslas apie meilę viduramžiais, romantinis laikotarpis ir mūsų pačių laikas

Mokslas apie meilę viduramžiais, romantinis laikotarpis ir mūsų pačių laikas


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Mokslas apie meilę viduramžiais, romantinis laikotarpis ir mūsų pačių laikas

Perry, Robertas Grahamas

M.A. disertacija, Britų Kolumbijos universitetas, Rugpjūtis (1979)

Santrauka

Meilės filosofijos disciplina ar kategorija buvo tiksliai apibrėžta, jos įvairios tradicijos buvo visiškai dokumentuotos ir palygintos, o išsami analizuota savita retorinė terpė - dialogas. Nepasisekė ir kitoms meilės disciplinoms, mokslui apie meilę: šios disciplinos pobūdis retai, jei kada nors, buvo apibrėžtas, nedaugelis jos specifinių tradicijų buvo užfiksuotos, jau nekalbant apie jų palyginimą, ir jos išskirtinė retorinė terpė - meilės traktatas - niekada nebuvo tinkamai išanalizuotas. Dvi šios nepriežiūros priežastys byloja apie save. Pirma, meilės mokslas dažnai buvo suvokiamas kaip tik lengvabūdiška, ekscentriška, redukuojanti ar amorali disciplina. Pavyzdžiui, kritiškai buvo sutikti, pavyzdžiui, du geriausi XIX a. Indėliai į discipliną, Goethe „Die Wahlverwandtschaften“ ir Stendhalio „De l’Amour“. Antra, meilės mokslo apskritai ir ypač meilės traktato diskursas dažnai buvo laikomas stilistiškai nešvariu. Tai, kas buvo ir tebėra apleista, yra ilgalaikė ir itin turtinga spalvingai hibridinių tekstų tradicija. Tiek šio rašinio trukmės reikalavimas ribotą dėmesį skirti šiai tradicijai, tiek noras susidaryti įspūdį apie jos plitimą ir tęstinumą, buvo įvykdyti organizuojant tyrimą palyginant dviejų istorinių laikotarpių, viduramžių ir šiuolaikinio romantizmo bei postromantinio amžiaus, meilės mokslai. Nemažai patrauklių ryšių siūlo save. Romantiški meilės cheminių giminaičių ir „kristalizacijos“ aprašymai giliai primena didžiąsias viduramžių mokslines erotines meilės gėrimo ir meilės maladijos temas. Visi keturi „topoi“ atlieka svarbią dualistinę funkciją: jie pabrėžia „tiek fizinį aistros mirtingumą, tiek ir galimybę, aiškiai išreikštą mokslininko gamtos kontrolės faktu, ribotą tos aistros kontrolę. Stendhalio romantiškas meilės traktatas „De l’Amour“ labai panašus į šeimą su viduramžių meilės traktatais. Svarbi lyginamojo meilės mokslo teorija, kurią Stendhalas išsako, yra iš anksto suplanuota viduramžių kultūroje, ypač arabiškoje meilės traktatų tradicijoje. Meilės traktato forma yra ideali terpė lyginamiesiems tyrimams, kaip meilė suvokiama ir išgyvenama skirtingose ​​kultūrose ir esant skirtingoms sąlygoms. Tiek viduramžiai, tiek modernusis amžius sukuria mokslines meilės metaforas, kurios turi didžiulį grožį. Du iš gražiausių iš jų yra viduramžių meilės medžio tropas ir romantiškas Stendhalio meilės „kristalizacijos“ vaizdas. Tokio rašytojo, kaip Andreasas Capellanusas, meilės mokslas yra viduramžių ankstyvasis erotinio mokslo, kurį Thomas Mannas sukūrė savo romane „Der Zauberberg“, priešprieša. Galiausiai tiek viduramžiais, tiek šiuolaikiniais laikotarpiais technologijų kalba erotinėse analogijose dažnai vaidina nerimą keliantį vaidmenį. Čia meilės mokslas gali tapti nužmogintos meilės sampratos atskleidimu. Meilės mokslas nėra tikras mokslas. Tai nėra vien lengvabūdiškas ar nereikšmingas literatūrinio diskurso tipas. Meilės mokslas susideda iš viso nepatikrintų, vis dėlto nepaprastai naudingų fikcijų apie meilės prigimtį komplekso. Šie prasimanymai yra naudingi, nes paaiškina meilės genezę, virsmus ir išvadas. Jie taip pat naudingi, nes jie išreiškia ir švenčia magišką meilės prievartą. Galiausiai, meilės mokslo prasimanymai yra naudingi, nes jie pateikė meilės traktato forma išsamų meilės kodifikavimą. Tačiau meilės mokslo fikcijos susižavi ne tik pateikiant spalvingai ir naudingai paaiškinimus ar kodifikavus žinomai neapibrėžtą meilės reiškinį; šie prasimanymai yra įtikinami, nes jie suformavo ir toliau formuoja erotinę vaizduotę ir jautrumą. Meilės patirtis toli gražu nėra nekalta prieš meilės diskursą.


Žiūrėti video įrašą: Aktualioji istorija 10: Kai miestai buvo maži.. (Gegužė 2022).