We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Kraujo įsitikinimai ankstyvojoje šiuolaikinėje Europoje
Francesca Matteoni
Hertfordšyro universitetas: Daktaro disertacija, sausis (2009)
Santrauka
Šiame darbe daugiausia dėmesio skiriama kraujo reikšmei ir kūno suvokimui tiek išmoktoje, tiek populiariojoje kultūroje, siekiant ištirti ankstyvosios moderniosios Europos tapatybės ir socialinės atskirties problemas. Pradedant požiūriu į kraują kaip į ribinę medžiagą, pasireiškiantį derlingais, teigiamais ir pavojingais, neigiamais aspektais, aš parodau, kaip buvo manoma, kad jis pritraukia antgamtines jėgas gamtos pasaulyje. Tai galėtų suteikti galių ar užteršti, atkurti sveikatą arba iššvaistyti kūnišką ir dvasinę egzistenciją. Nors šią temą tyrinėjo viduramžių religinis kontekstas ir antropologai, jos aktualumas ankstyvuoju šiuolaikiniu laikotarpiu nebuvo ištirtas.
Aš tvirtinu, kad, atsižvelgiant į Reformacijos poveikį žmonių mentalitetui, ištyrus, kaip kraujo ir kūno idėjos pasikeitė nuo vėlyvųjų viduramžių iki XVIII a., Galima gauti naujų įžvalgų apie socialinės ir religinės įtampos modelius, pavyzdžiui, raganą -bandymai ir persekiojimai. Šiuo atžvilgiu tezė susijusi su antropologinėmis teorijomis, lyginant dialektiką tarp kraujo ir kūno su identiteto ir visuomenės, parodant, kad jos abi sklinda iš gyvenimo konflikto su mirtimi, vedančios į socialinį įsikūnijimą arba atmetant individą.
Analizuojant kraujo simboliką protestantiškose ir katalikiškose šalyse bei aptariant, kaip įsitikinimus įtakojo tiek kultūriniai, tiek religiniai skirtumai, taip pat naudojamas lyginamasis požiūris. Derindamas istorinius šaltinius, pavyzdžiui, raganų prisipažinimus, su tinkamais antropologijos pavyzdžiais, aš taip pat nagrinėju populiarių idėjų korpusą, kuris priešinosi teologinėms ir išmoktoms sąvokoms arba lėtai su jomis susiliejo. Kraujas skirtingoms visuomenės grupėms turėjo skirtingą reikšmę, įkūnijant fizinę kovą už gyvenimą ir krikščioniškos sielos dvasinę vertę.
2, 3 ir 4 skyriuose plėtojamas skysčio dualizmas vėlyvųjų viduramžių ir ankstyvųjų modernių ritualinių žmogžudysčių kaltinimuose žydams, europiečių raganavimu ir antgamtiniais įsitikinimais bei medicinos ir filosofijos žiniomis, o 5 ir 6 skyriuose daugiausia dėmesio skiriama kraujo temoms protestantiškoje Anglijoje ir kontrreformacijos Italijoje. Tiriant kraują šiuose kontekstuose, aš tikiuosi parodyti, kad buvo įsišakniję kontrastingi jausmai, baimės ir įsitikinimai, susiję su pavojingais ar nepaprastais asmenimis, tokiais kaip žydai, raganos ir katalikų šventieji, bet ir antžmogiškos būtybės, tokios kaip fėjos, vampyrai ir vilkolakiai. suvokiant kūną kaip nestabilią medžiagą, tai buvo etninių, religinių ir lyčių stereotipų pagrindas.
