Straipsniai

Žydai turi geriausią seksą: Holivudo savotiško viduramžių žydų teksto apie seksualumą nuotykiai

Žydai turi geriausią seksą: Holivudo savotiško viduramžių žydų teksto apie seksualumą nuotykiai



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Žydai turi geriausią seksą: Holivudo savotiško viduramžių žydų teksto apie seksualumą nuotykiai

Autorius Evyatar Marienberg

Religijos ir kino žurnalas, T. 14: 2 (2010)

Anotacija: Remiantis nemažai knygų ir filmų, sukurtų per pastaruosius kelis dešimtmečius Europoje ir Šiaurės Amerikoje, žydų šaltiniuose seksas plačiai švenčiamas. „Autentiškame judaizme“ košerinės lyties tarp vyro ir žmonos yra šventos pastangos ir raktas į dangišką palaimą tiek žemėje, tiek už jos ribų. Šis žydų požiūrio į seksą pateikimas yra labai problemiškas ir dažnai grindžiamas tik vienu viduramžių žydų šaltiniu, paprastai žinomu kaip Šventasis laiškas. Šiame dokumente aptariamas šio teksto naudojimas dviejuose Holivudo filmuose: Yentl (1983) ir A Keistas tarp mūsų (1992).

Nuo XIV amžiaus hebrajų kabalistinis tekstas apie vedybinį seksualumą, žinomas kaip „Iggeret ha-Kodesh“ (gali būti verčiamas kaip Šventasis laiškas arba Laiškas apie / apie šventumą) arba Hibur ha-Adam ve-Ishto (Žmogaus ir jo žmonos sąjunga), buvo keliamas įvairiuose darbuose. Dažnai tai buvo priskirta Mozei ben Nahmanui, tradiciniuose sluoksniuose žinomam kaip Rambanas, o labiau mokslininkams - Nahmanides. Šiame darbe nagrinėjama, kaip šis viduramžių tekstas buvo naudojamas dviejuose dvidešimt 20 amžiaus dešimtmečių filmuose.

Nahmanidesas, vienas didžiausių XIII amžiaus žydų protų, buvo daug talentų turintis žmogus. Jo darbai apima žydų teisę, Biblijos ir Talmudo egzegezę, etiką ir kt. Kaip dažnai pasitaiko žinomų autorių atveju, dėl jo šlovės kai kurie kūriniai, kurių jis iš tikrųjų nesudarė, taip pat buvo priskirti jam. Tai buvo šimtmečius Iggeret ha-Kodesh. Nors prieš kelis šimtmečius kilo abejonių dėl Nahmanideso Šventojo laiško autorystės, tai buvo Gershom Scholem (1897-1982), daugeliu atžvilgių kabalos akademinio tyrimo tėvas, pirmasis iš šiuolaikinių mokslininkų, rimtai sprendęs šią problemą. Šiandien, vadovaujantis Scholemo ir kitų mokslininkų išvadomis, paprastai manoma, kad „Iggeret“ buvo sukurtas tuo metu ir toje vietoje, kur gyveno Nahmanides, XIII amžiaus Katalonijoje, bet tikrai ne jis. Tam tikros laiške rastos kabalistinės sąvokos, ypač žodynas, faktas, apie kurį nėra užsimenama Nahmanideso biblinėje egzegezėje, taip pat tokio priskyrimo trūkumas ankstyviausiuose kūrinio paminėjimuose, rodo šią išvadą.


Žiūrėti video įrašą: VAIKINAS IR MERGINA GULI LOVOJE. LENGVAS FLIRTAS GERAS ANEKDOTAS. ANEKDOTAI TV (Rugpjūtis 2022).